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Cómo hacer un disfraz de campanilla casero Esta danza posee dos modalidades: la primera se hace llamar «de Trenza» y la segunda «de los Indios Farotos». En la danza de los Indios de Trenza eventualmente se trenzan cintas y se vuelven a destrenzarse; en el de los Indios Farotos en vez de usar cintas utilizan cuerdas. Ambas modalidades danzan de forma dedicada y armónica, llevando la marcación del paso en coordinación con el entrelazamiento de las cintas o cuerdas al son de la música, siendo esta la acción fundamental. En una ocasión en la que perdió sus poderes después de una descarga eléctrica, tomó prestados artilugios del Duende Verde (duendeplaneador, calabazas-bomba, etc.) como forma de poder seguir ejerciendo como superheroína hasta que recuperó sus poderes. El tercer Rudy fue entonces engañado por los primeros dos provocando que fuera a la cárcel, hasta que fue liberado por buen comportamiento. Su admiración por el personaje hizo que por 33 años ininterrumpidos se disfrazara durante el carnaval con capa negra, vestido de paño y dientes afilados. Benjamín quedó impactado con este personaje luego de ver en el teatro La Bamba junto a su padre la película «Drácula», protagonizada por Christopher Lee. Es por esto que un psiquiatra le ordenó a Benjamín no volver a disfrazarse de Drácula.

Personaje traído al carnaval de Barranquilla por el señor Benjamín García Galindo, natural del barrio El Hipódromo de Soledad inspirado en la leyenda de Drácula. Este personaje se hizo célebre en la ciudad y en todo el país gracias a la película «El último carnaval» del director y periodista cronista Ernesto McCausland, basada en la vida de Benjamín García. Personaje creado por Jorge López originario de Pereira, capital del departamento de Risaralda en el año 2003, quien llegó a Barranquilla en 1976 con la intención de olvidar a una mujer que lo hacía sufrir. Disfraces creados en 1948 por Jorge Altamiranda, natural del barrio Cevillar, quien le pidió a su papá hacer un «Joselito Carnaval» gigante de por lo menos tres metros de alto. Otros dicen que «El Pirata» es una burla al mismo Jorge quien intenta ser o parecer en sus costumbres a un barranquillero del común, pero siendo pereirano, termina siendo un «falso barranquillero» o simplemente un «pirata». Aunque esta labor puede ser difícil, se dice que el primer disfraz individual que logró tal relevancia fue el de la marimonda.

La primera aparición de este disfraz data del carnaval de 1942 por parte de Enrique Salcedo, quien en su tiempo fue famoso por disfrazarse de diferentes maneras cada carnaval y decidió para su primer desfile llevar el disfraz de Gorila. Décadas más tarde Fernando Certain cuenta que su amigo Álvaro Jaramillo Buitrago, cansado de ver los mismos disfraces y comparsas, decidió caminar solo en el carnaval de 1987 no de gorila sino de muerte. De esta manera se dice revivió la costumbre de disfrazarse colectivamente de Gorila. El ritmo que acompaña esta danza es la tambora. Ese que se gira como una puerta con bisagras por los dos lados según la pegue con el exterior o con el interior. En verano y para la gira de promoción de Me gusta cómo andas. Los disfraces individuales no tienen ninguna danza específica que los asocie. La persona que esta a la cabeza del gusano es la persona de mayor estatura y progresivamente las personas que están detrás de la cabeza se hacen más pequeños en estatura. Llevan cubierta la cabeza con un gorro unido al enterizo.

Tanto la cabeza como la cola del gusano se distinguen en sus atuendos, para hacer evidente su función de líder de comparsa y de su terminación. Las muchachas llevan adornos de paloma en la cabeza al igual que los hombres. Al igual que los disfraces individuales, los colectivos no tienen ninguna danza específica que los asocie. En este planeta se encuentra el Cristal Oscuro, cuyo poder es capaz de absorber energía distorsionando el tiempo y el espacio, igual que un agujero negro. Los micos son disfraces cuyo origen se remonta a las antiguas danzas de los indígenas que habitaban el territorio. Ambas provienen de los indígenas de las poblaciones a orillas del río Magdalena, y es bailada popularmente en el municipio de Usiacurí. Antiguamente cuando había fiestas ceremoniales en las plazas de los pueblos del Magdalena, la gente se unía en una fila agarrándose de las caderas y se entrelazaba y a este ritual se le llamaba «el ciempiés».

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